内佛外儒

雪庐老人精通儒学、岐黄、艺术、诗歌吟咏、文武兼备，接引众生，方便而多们，循循善诱，导引入佛，归于净土。蕅益祖师说：[惟真儒方能知佛，亦惟学佛始能知儒。]老恩师是真儒学佛，讲学融合儒佛，强调内佛外儒的教育，因为现今时代的弊病，唯有以儒佛文化的良药治之。儒佛的源头是实相理体，[内佛]是以佛的慈悲为胸怀，讲求徹明心性，对治内心的烦恼。[外儒]是以人伦道理来处人，用修齐治平来办事。所以雪庐老人白衣说法，不接受供养；弘传佛法， 严禁募捐；生活起居，应酬办事，讲究规矩与原则，但是严以律己，宽以待人，慈悲为怀，以众生的慧命为最大考量。

老人家总是以[白衣学佛，不离世法，必须敦伦尽分；处事不忘菩提，要在行解相应。]来勉励弟子。不离世法，所以父慈子孝、夫妇和顺，尊重长上，宽宥属下，作什么像什么，动静合宜：不应学佛而成了佛呆子，僧不僧、俗不俗，这就是拘于外相，而有所偏失。不忘菩提，所以深入经藏，不恼害众生，忍辱恆顺，燃烧自己，照亮他人，积极的利乐有情：不因学佛而疏忽了伦常情理，否则亦是偏失。

所以孔子第七十七代后裔孔德成先生在雪庐老人生西后，以[道倡伦常道，心为菩提心]来诠释老人家的一生之事迹与行宜。